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第49章（第2页）

社会的进步把这里抛下了，贫穷就会带来野蛮和兽性。

还有就是太普遍了。

你看看，大山沟里，哪个村没有几个疯女人，大窑村算少的呢，她们为啥疯呢，大多是被打疯的，为什么挨打呢，无外乎生不出男娃儿、被谣传和别人通奸、被拐骗着来的总想跑、恶婆婆、酗酒的男人……

各有各的理由，??各个的理由又都差不多，这只是疯的，死了的还没算呢，绵延的大山里埋了不知多少妇女的冤魂。

梁绾一发表的纪实稿件《香草：牛棚里的疯女人们》，引起了挺大轰动，没两天，上头就派人把香草接走了，听说要带去大地方的精神病院给她治病。

原来她叫香草。

原来梁绾一是记者，她因为总发表不当言论，才被下放到这个穷破地方。

那篇稿子写的很长，梁绾一先讲述了香草的故事，悬壶救济的父亲没能换来她的安宁，几面之缘的丈夫却给她带来了无尽灾难。以及疯了后令人发指的遭遇，挨饿、吃狗食、扒光衣服、被戏弄、拳脚相加、被强暴、流产、错位的关节、遍体的疤痕、糟蹋地看不出原样的下体……

难以想象就发生在红日照耀的今天。

更难以想象的是这只是农村无数疯女人中的一个幻影。

其他的最好的情况是和另一个身体有残缺的男性组成一个家庭，让那个男人来照顾她，或者不停地生孩子来照顾他们两个，子宫是这些女人唯一的价值。

不要再说那些口号了，低头看看吧。

在文章后半部分，梁绾一也做了反思，她是大城市接受过很高教育的女性，但即使这样，出生时因为是女孩，又呼吸微弱，还险些被父亲扔到外头。

可能因为后来的个人成长环境过于顺遂，导致她忘了，女婴塔才拆了不到一百年。

就连知识女性在面对底层女性的哀嚎与求助时，也会不自觉带上高高在上的怜悯。

关于如何解决她也提出了一系列建议，底层疯女人的现状，直接对应的是广大妇女地位依旧低下的事实，我们要工作、要识字、要土地、要参政、要……

要团结。