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第63章 诗魔（第3页）

这哪叫仙人，明明叫吴东他爹，吴叔。

“少量多次，做梦又不是一次性做完的，经常梦到他，他就给我慢慢讲了这么多。”

吴东端起碗喝了几口馄饨汤，丝毫不觉得自己这梦做的有何问题。

“白居易他写的最出名的两首诗，分别叫长恨歌和琵琶行。长恨歌要等我回去好好想想，琵琶行我倒是可以现在就告诉你，你想知道吗？”

这还用说，姚名成自是迫不及待点头。

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……”

“等等，你说的琵琶行诗怎么这么长啊，这是什么体裁的诗？”

姚名成本以为这首诗也跟赋得古原草送别差不多篇幅，充其量比它多几十字数，结果看吴东背诵时候语速。

这琵琶行是要往千字诗上走啊！

“歌行体的诗啊，总共几百字，都是以七言形式呈现出来，可以拿来伴奏乐曲。”

“歌行体？”在今日上午之前，连那五言诗，七言诗都未曾听说过的姚名成，怎么可能知道所谓歌行体古诗。

“歌行体古诗，它是在汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的一种体裁，主要用来给民众娱乐。”

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抱歉，乐府诗……姚名成对此更加闻所未闻。

“呃，乐府诗是由当时朝廷设立的一个，专门管理乐舞表演的机构，它负责采集到的民间文人创作诗歌，配以音乐，就叫乐府诗。”

“诗歌和乐舞表演……二者还能相辅相成。”

姚名成当真长见识了，“这种乐府诗，想从中获得感悟力量，岂不还要我懂歌舞？古原草，你听说过乐府诗，歌行体吗？”

“本来不记得，现在听你提醒，想起来了。乐府诗是可以拿来搭配歌舞，但它本质上存在的意义还是教化民众，表达民众的情感和心声，因此你多虑了。

只要你能感悟，体会到诗文感情，内涵，不必拘泥于歌舞形式。”